« وَعْدُ رَبِّي » القيامة ، أو وقت خروجهم بعد قتل الدجال . « دَكَّاءَ » أرضا ، أو قطعا ، أو انهدم حتى اندك بالأرض فاستوى معها . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 99 ] وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً ( 99 ) « بَعْضَهُمْ » القوم الذين ذكرهم ذو القرنين يوم فتح السد ، أو الكفار يوم القيامة ، أو الجن والإنس عند فتح السد . « يَمُوجُ » يختلط ، أو يدفع بعضهم بعضا من موج البحر . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 101 ] الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً ( 101 ) « سَمْعاً » على ظاهره ، أو عقلا فلا يستطيعون سمعه استثقالا ، أو مقتا . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 102 ] أَ فَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلاً ( 102 ) « نُزُلًا » طعاما ، أو منزلا . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 103 ] قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً ( 103 ) « بِالْأَخْسَرِينَ » القسيسون والرهبان ، أو اليهود والنصارى ، أو الحرورية الخوارج ، أو أهل الأهواء ، أو من يصنع المعروف ويمن به . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 105 ] أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً ( 105 ) « وَزْناً » أي لا قدر لهم ، أو لخفتهم بالسفه والجهل صاروا ممن لا وزن له . أو ذهبت المعاصي بوزنهم فلا يوازنون لخفتهم شيئا أو لما حبط أعمالهم بالكفر صار الوزن عليهم لا لهم . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 107 ] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ( 107 ) « الْفِرْدَوْسِ » وسط الجنة وأطيب موضع فيها ، أو أعلاها وأحسنها ، أو بستانها ، أو البستان الجامع المحاسن كل بستان ، أو كل بستان محوط فردوس ، وهو عربي أو رومي ، أو سرياني وبالنبطية فرداسا . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 108 ] خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً ( 108 ) « حِوَلًا » بدلا ، أو تحويلا ، أو حيلة منزل غيرها . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 109 ] قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً ( 109 )